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风水门派众多,应该怎样选择?

作者:名典 2020-12-23 分类:风水大全

“风水”在华人圈内有广泛的群众基础,可以说是中国传统文化的一部分。在古代,风水又叫“堪舆”、“地理”;在现代,是“环境学”,是人与自然生态学等综合性学科,这是一门科学。可以说风水学是一门研究人类与环境关系的综合学问,是人类生存的方法论和世界观。正因为大家都相信风水,所以明里暗里从事风水行业的人众多,由于大部分从业者都是自悟、师承,又不公开传业,所以导致了风水门派多且杂的局面。下面,名典运势网就介绍一下常见的风水门派及理论。

风水门派从大的方面讲,有两大派:形态派和理气派。从字面意思就可以看出,形态派注重是环境的形态、地理形势。理气派则将阴阳五行、八卦、星象、神煞等几乎所有五术的理论观点都纳入其中。下面就逐一介绍。

一、形态派

形势派偏重地理形势,主要是以龙、穴、砂、水、向来论古凶。形势派虽然分峦头派、形象派、形法派这三个小门派,但实际上这三个小门派是互相关联的,并没有完全分离。

1、山体派

山体表示自然界的山川形势,自然地理的山体包括龙、砂、山。龙是指远处伸展而来的山脉;砂是指穴场四周三百六十度范围之内的山丘;山是指穴场外远处的山峰。

2、形象派

形象实际上是风水中一门高深的学问,因为它是把山的形势生动地看做某一种动物或其他物体。例如某个山的形状象一只狮子。有关形象的名称很多,如美女照镜、七星伴月等不胜枚举。

3、形法派

形法指的是在形象化派的基础上展开的峦头中的一些法则,主要是论述形象与穴场配合的法则。例如有一条道路与穴场对冲,在形法派中称为“一箭穿心”。

总之看形象的,离不开山体;看山体的,也脱离不了形象和形法。在中国很多山势高崇的地方,由于其山势影响大,很多风水师都重视山势形象与山体。

二、理气派

由于理气派将阴阳五行、八卦、河图、洛书、星象、神煞、纳音、奇门、六壬等几乎所有五术的理论观点都纳入其立论原理,形成了十分复杂的风水学说。正因为理气派过于繁杂,才分出许多小的门派,也正是因为这一点,学习风水学的人要特别注意选择,否则不但学不到东西,还可能做出凶祸的风水来。

1、八宅派

八宅派综合起来只有两点:一是将坐山配游星论吉凶。所谓游星就是:伏位、天医、生气、延年四吉星和五鬼、绝命、祸害、六煞四凶星。以此八星根据住宅的八卦山起伏位,分别将此游星配在先天八卦方位,配吉则吉,配凶则凶。二是根据住宅八卦坐山,分为东四宅与西四宅,然后与人命结合,即东四命配东四宅,西四命配西四宅而论吉凶。

2、命理派

以宅主命局中的五行喜忌配合廿四山方位的五行及玄空飞星进行风水布局,配合装饰颜色等,对各类阳宅的室内装璜以及风水调整具有很大的指导作用。

3、三合派与二十四山头派

以山水为主,将廿四山与坐宅配山论生克关系,所谓坐宅山,实际上是指坐宅在罗盘上的五行与宅外山峰或各个建筑物之间构成的五行生克关系。配水则以十二长生位来论吉凶。十二长生就是命理学中长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。一般都以向上配水和水的来去论吉凶,主要是用于阴宅。但在三合派中向上配水与十二长生存在阴阳混杂之象,运用起来往往会有偏差。所以笔者提醒学风水的易友,以十二长生论水的来去之吉凶,不可全用,一定要分辨阴阳,配尽阴尽阳为善。

4、翻卦派

以八卦翻出九星卦为主,然后再配合山水以论吉凶。翻卦派有几种翻法,如辅星翻卦,又名黄石公翻卦法,它是根据纳甲起以贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼九星来推断吉凶。

5、玄空飞星派

是将山向配合元运挨排山向,元盘九星,从而看水山配合室内布局论旺衰吉凶。所谓玄空九星指的是:一白在坎为贪狼,二黑在坤为巨门,三碧在震为禄存,四绿在巽为文曲,五黄中央为廉贞,六白在乾为武曲,七赤在兑为破军,八白在艮为左辅,九紫在离为右弼。玄空学的实质就是注重元运的旺与衰,以及1—9九个数字的生克制化与命局中喜忌配合。

6、星宿派

星宿派指的是二十八宿,如亢金龙、氏土貉、房日兔、心月狐、尾火虎等,分别代表五行属性。根据坐向论生克,主要是用来徇二十四峦头的理气吉凶。

7、其他派

奇门派、五行派、玄空大卦派以及金锁玉观派和紫微大数派等等。

如何正确选择风水门派

如果想学习风水知识,就要对两派的精华兼收并蓄。既要精通理气派,也要吸收形势派的精髓。但由于风水学门派繁多,有用和无用驳杂其中,学习者一定要去伪存真,去粗取精,不要走入风水学的误区。

如果单纯是为了具体应用和操作,本站认为:看房屋住宅的外部风水要用形态派的理论,比较实用,便于操作。看室内风水就要选择本地区最流行的理气派中的一个理论,也就是说“入乡随俗”吧。

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